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原标题:和何人一同,那是明朝教育家欧文忠那篇传世随

浏览次数:53 时间:2020-01-26

行程天数: 1天 人均消费: 1000 和谁一起: - 旅行方式: 自由行

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四时之景不同,四时之境相异,四时之人有别!琅琊山,我醉心这里的草木、山水、风云。“把酒祝东风,且共从容” 欧阳修先生的词,恰好的形容了我此时的心情。请你再留些时日,不要一去匆匆。静心、养性、醉心、琢人。这里是琅琊山,文人韬养心性之地。

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同乐园这里的地貌形态完全不同。琅琊山为江淮之间的低山丘陵地带,地形为西南高,东北低。最高山峰为小丰山,海拔321米,其它山峰高度在海拔200—300米之间。

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“若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”

离开同乐园往回走到三岔路口,继续前行1公里许,便是琅琊寺。

在醉翁亭的醒园漫步。这个亭子古典、古朴。穿行在园中,只差一袭长衣拂袖,笙箫作曲,曲赋吟诗,把酒言欢。这里是一个雅致的地方。

寺内有大雄宝殿、藏经楼、明月观等建筑。

“朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。” 归心,琅琊山!

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喜欢醒园这个庭院的轻逸之风,一如诗人饮酒醉。“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也” 有山、有水、有亭、有意。

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“环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。” 《醉翁亭记》其中的“滁” 就指安徽的滁州。

寺外有濯缨泉、雪鸿洞等

|醉翁亭的主人作《醉翁亭记》的才子,号醉翁。曾三次被贬。在被贬到滁州作太守时,这个富有才情的文学大才子写下了《醉翁亭记》,据说《醉翁亭记》的开头原本花了好多笔墨,描绘滁州四周的山。最后被改成了“环滁皆山也”5个字。这个描绘自己 ““我亦只如常日醉 ”的文学之才就是欧阳修-宋初文坛领袖,唐宋八大家之一。在醉翁亭旁边的一面石刻碑文上,还看见一个“醉”字,经过岁月的洗礼,痕迹斑驳,但是这个“醉”字仍清晰可见。上面粘贴了一个个小黑点,是因为刚好遇到一个文物修复的工作人员在此做修复工作。

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曲水流觞之意,吟诗作赋之乐曲水流觞,是中国古代民间的一种传统习俗,后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。夏历的三月人们举行祓禊

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琅琊山的古建筑历尽沧桑,多有毁损。现留存的大部分古建筑,多为清代光绪年间和民国初年营建或修复。醉翁亭、丰乐亭及琅琊寺现存有400多方摩崖石刻及碑刻,其中唐代摩崖石刻7处,其余均为宋代和明代所刻。

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|历经风雨的醉翁亭醉翁亭的景致很好,初冬,红枫开的正艳。在醉翁亭里散步,惬意爽心。但是最初的醉翁亭并不是这个样子。醉翁亭初建时只有一座亭子,北宋末年,知州唐俗在其旁建同醉亭。到了明代,开始兴盛起来。相传当时房屋已建到“数百柱”,可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间,整个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七年,全椒观察使薛时雨主持重修,才使醉翁亭恢复了原样。之后的数光辉年月,醉翁亭都已被列为安徽省重点文物保护单位,并多次整修。

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|琅耶山?琅琊山,位于安徽省滁州市西南约5公里,现在滁州市的西郊。琅琊山享有“蓬莱之后无别山”“皖东明珠”之美誉。因盛产多种中药材,而被人们誉为“天然药圃”。境内有醉翁亭、琅琊阁、城西湖、姑山湖、胡古等景点。我们从下车的地点到了琅琊山风景区入口。 琅琊山三个大字映入眼帘。

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离开醒园,坐车来到了琅琊山的同乐园景区。同乐园位于醉翁亭西400处,取《醉翁亭记》中“醉能同其乐”文之雅意。分东西两院,以亭、廊相连。园中有个欧阳修纪念馆,馆名由郭沫诺先生题写,馆内有欧阳修塑像和生平壁画。碑廊镶嵌着历代名家书写的《醉翁亭记》碑刻。

三天门

琅琊山古称摩陀岭,唐大历六年,滁州刺史李幼卿搜奇探胜,听闻传说琅邪王司马伷曾率兵驻此,因名,又称琅耶山。后因《醉翁亭记》而名扬天下。

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在亭子中间还有一张桌子。轻轻的敲这张桌子,会发出类似乐器的声音。这是由磬石做成的。据说以前文人就在此对诗吟诵,休闲玩乐。磬石-音质清脆,余音绵长,可制作打击乐器。我也过去敲了下桌面,声音清脆如丝入耳。

进入景区,走到半山腰便可见到一条小溪,溪边就是大名鼎鼎的醉翁亭。

在同乐园的观瀑楼,看到有个人拿着收音机,一个人坐这很久。我们走了他还在这,一个人听着戏曲。空旷安静的空间,戏曲声显得更源远绵长,似乎拉近了时间和空间的距离。只有在特定的环境下,才会有特定的心境吧。

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初冬的琅琊山,已被冬色包围。冬日的琅琊山,似梦似幻、隐逸悠然、沉稳古朴。

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抱着好奇心,我在离开之际问了导游。导游和我解释说,在古代,琊字有玡、邪、耶这几种写法。邪读音y[琅邪]郡名。亦作“琅玡”,“瑯琊”。

出醉翁亭景区,往前走几百米,即是同乐园景区。这是为纪念欧阳修而新建的。

从景区门口坐车,我和小伙伴到的第一个景点就是《醉翁亭》 。原来课本中曾经学过的醉翁亭记,就是这里。所谓“醉”,乃是“饮少辄醉”;所谓“翁”,即其《赠沈蓬》诗所谓“我时四十犹强力,自号醉翁聊戏尔”。其所作《醉翁亭记》,犹为有名。建于宋代庆历六年的“醉翁亭”,至今已900多年。

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在醒园见到曲水流觞的形式,也是我第一次在现实生活中遇见。前人娱乐的方式还是比较雅兴的。这里是一个适合慢下来,静心去品味,安静踱步,思考省思的地方。

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在离开琅琊山风景区的琅琊寺的时候,我留意到门口写的是琅耶山。我好奇的问导游,为什么大门口的字样是琅琊山,而琅琊寺门口的牌坊上写的是琅耶山呢?琅琊山属于国家4A级风景区,是字刻错了吗?4A级的景区,这不应该吧?

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一直认为,旅行也是生活的另一种形式。总觉得在醉翁亭里,在醒园里,所有沉睡的记忆都被唤醒。曾经遗忘了的,曾经记诵过的,都鲜活起来。多想触及回到过去,在另一个时空去看看前人的生活。时间,总以另一种形式存在着,万物交融,自然融合。

琅琊寺是我国东南名刹,初建于唐代大历年间,唐代宗赐名“宝应寺”,宋代易名“开化禅寺”。后因山名相沿,称“琅琊寺”。 现在的建筑,大部分是民国初年由达修主持重新修建起来的。

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西面有“九曲流觞”亭

无梁殿建在山腰,背靠大山,面对南天门,它无一木梁,全系砖石结构。

亭后有二贤堂,以纪念欧阳修和苏轼。现堂为建国后重建。现这个景区正在整修。

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宝宋斋为明代南京太仆寺少卿冯若愚所建。后人为纪念他的善行,在宝宋斋旁边建了一座冯公祠。可惜现为小买部。

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醒园,意为酒醉后醒。内有欧公祠、醒心斋,里面正在大兴土木,修建解醒阁。

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北宋庆历六年欧阳修知滁州时,山僧智仙建亭于酿泉旁,以为游息之所,欧阳修登亭饮酒,“饮少辄醉”,故名醉翁亭。现亭是光绪七年,全椒观察使薛时雨主持重修的。

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还有道教的碧霞宫

登上山顶见到的是1988年建的会峰阁。

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